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“武陵石屋”

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《用艺术装点生活,靠信仰超脱人生》 本博若有任何功德,全部回向给尽虚空遍法界一切众生,愿一切众生皆获得暂时安乐并究竟成佛。

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佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载)  

2012-04-19 18:20:54|  分类: 涅槃、瑞相、神通 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本焕长老化身窑开启现七彩舍利 有圆与椭圆形状

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 本焕长老的舍利子(图片来源:深圳商报 摄影:李南玲)

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 现场拣出上本下焕老和尚的舍利子(图片来源:深圳弘法寺)

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 现场拣出上本下焕老和尚的舍利子(图片来源:深圳弘法寺)

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 印顺大和尚手捧长老灵骨走出化身窑(图片来源:深圳新闻网)

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 工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利(图片来源:深圳新闻网)

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 印顺大和尚在开化身窑前上香(图片来源:深圳弘法寺)

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 印顺大和尚亲自开启本焕长老化身窑大门(图片来源:深圳弘法寺)

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 法师在本焕长老化身窑内择取灵骨和舍利(图片来源:深圳弘法寺)

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 印顺大和尚和工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利(图片来源:深圳弘法寺)

 

 2012年4月12日,在本焕长老法体进入化身窑后的第7天,弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。当晚,深圳弘法寺官方微博发布消息,本焕长老圆寂荼毗后分拣出大量七彩色泽的舍利,“本焕长老舍利子,数万计,尚在清理统计中”,具体数目和相关情况将于4月13日下午在弘法寺召开新闻发布会公布。

 

   从弘法寺提供的开启和分拣现场图片来看,用一只玻璃盒子盛着的舍利数量不少,有的大如小玉石,有的小如黄豆粒,五彩斑斓,非常漂亮。

 

    4月12日上午,弘法寺后山长老荼毗地,由弘法寺方丈印顺大和尚、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证,在一片诵经声中,印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏,已经看到很多舍利,因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起,工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作,具体的舍利数目和形状将随后公布。

 

     一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分示寂。依长老遗愿,其法体停留三天供大众瞻仰,2012年4月5日举行追思及荼毗法会。连日来,在化身窑旁一张临时搭建的帐篷内,印顺大和尚整夜打坐诵经,为恩师守夜。

 

     在长老化身窑开启现场,印顺大和尚表示:感谢十方善信、社会各界的支持,使长老后事得以圆满;同时,迎请灵骨舍利等也是遵照长老生前嘱托及按照丛林古制如法进行,也一定会圆满,请大家放心。

 

目击者:化身窑打开时仍有点点火星

 

    4月12日的化身窑开启仪式和灵骨舍利分拣现场并没有向媒体开放,全程参与的目击者、中国社科院世界宗教研究杂志社社长黄夏年向记者透露了一些细节。他说,昨日上午9时许,印顺大和尚开启了窑门。“打开时还有火,除了本老随身佩戴的玉佩以外,窑内的法体、佛龛等一并都化成了灰。”他讲述道,法师和工作人员随后将灰烬移请至法堂,进行分拣灵骨舍利工作。

 

    荼毗法会后,窑内是否一直保持高温呢?黄夏年透露,窑门刚打开时,里面还有一点点火星,全化为灰烬,燃烧时使用的燃料既有檀香木、香料,也有耐烧的木头、松木等,所以温度并不是恒定的,最高温可能达到了1600多度。事实上,燃烧时间大概只有5小时,随后进入保温状态,并逐渐让其冷却。

 

    按照本老生前的遗愿,凡是本老生前住持过的寺院都可以迎请灵骨、起塔供养,具体方案将在今年本老106岁冥寿纪念期间敲定,捡出的灵骨舍利将暂珍藏在适当的地方集中供奉。

 

    黄夏年说,本老是佛教的一个符号,一生整修和新建的寺庙多达27个,这些地方都可以迎请。而荼毗法会的地方将建起万佛塔,部分舍利将供奉在万佛塔内。此外,园博园佛塔面积约为12平米的地宫目前也已动工,部分舍利也将供奉在地宫内。

 

印顺大和尚:“老和尚还在看着我”

 

    晶报:本老圆寂后,您一直说,以前遇到的很多事,自己都能轻松地应对,但师父的圆寂,这个坎很难过,也放不下。如今,本老化身舍利,心里状态是否有所改变?

 

    印顺大和尚:过不过得去,老和尚都已经走了。但直到现在,我都觉得,老和尚还在看着我,还在我们的身边,他老人家的教诲,一直都在我的耳边回响。

 

    晶报:舍利子的出现,有没有增强您对佛法的信心?

 

    印顺大和尚:我对老和尚的信心,一直都没有变过,说句心里话,如果不是对老和尚充满信心,我也不会出家。

 

    晶报:舍利子对我们众生来说,有何意义?

 

    印顺大和尚:老和尚一直担心众生对佛教的信心不足,本老走了,他留下的舍利子告诉众生,修行是会有成就的,这相当于给众生树立了信心。其实,对每个人都是一样,每个人都有选择创造生命的奇迹。对于生命的一切,我们与其怀疑,不如坚信。

 

    晶报:怎么理解舍利子的五颜六色?

 

    印顺大和尚:他老人家留下的舍利子那么多,那么灿烂,那么大。老和尚神奇的示现,印证了生命的神奇,但真正的生命是没有选择,没有区分的,人的本性和佛性的本来面目是平等不二的,老和尚就是通过这种神奇的示现给众生以信心。

 

    晶报:本老的舍利子往后将怎么供奉?

 

    印顺大和尚:我们首先会集中保管,然后在老和尚106岁冥辰时,恭送一批至老和尚曾经住持过的道场。总的来说,本老舍利子的处理我们有三个原则,一是老和尚住持过的道场可以迎请;二是对庙不对人;三是等待万佛塔建好后,我们将本老的舍利子恭送过去供奉。

 

场外信众:希望能瞻仰舍利子

 

    “希望能够像瞻仰本老法体一样,市民也能来山上瞻仰本老的舍利子。”4月12日,一李姓市民要求记者给弘法寺方捎句话,她说,舍利子是本老的功德体现,不少人都只在书本上看到过,并未亲眼所见,希望能允许信众上山瞻仰。

 

    记者注意到,虽然本老的灵骨舍利已被请入法堂,但不少市民仍络绎前往荼毗现场祭拜。记者也来到此前并未向媒体开放的荼毗现场,一睹本焕长老的化身窑。这是约数百平米的一块山间平地,幽静,清冷,本焕长老的遗像放置在化身窑前,佛号仍响,伴有百合花香。

 

化身窑旁边,临时搭建了三个帐篷。记者了解到,荼毗法会后,印顺大和尚夜夜在此守候,整夜打坐诵经。

 

生前交代:公众凭吊3天之后就烧了

 

    2012年4月2日是2012年清明节公假的第一天。这一天,深圳仙湖弘法寺里人山人海,人头攒动。当得知本焕老和尚圆寂,并在2日下午3时接受公众吊唁时,从2日开始,四面八方闻讯赶来的人们便赶在弘法寺,手捧鲜花或双手合十,虔诚在长老灵前做最后的朝拜。

 

     据弘法寺方面介绍,从2012年4月2日至4月4日这3天公众吊唁的日子,平均每天都有几万人赶来瞻仰长老遗容。长老的灵堂设在弘法寺法堂,那几天,长长的吊唁队伍从法堂一直绵延到弘法寺下面几公里处,共有近3000名义工在现场帮着维持秩序及做相关服务工作。

 

    “长老慈悲,为大家想得太周到了!”工作人员无不感慨,因为老和尚生前交代“给3天时间公众吊唁,之后就烧了”,而2012年4月2日至5日,正是2012年清明节公假的3天,这3天,义工不用请假就可以来护持现场,公众也可以利用假期来凭吊。

 

报恩思亲法会2013年清明举行

 

    据弘法寺文化中心的工作人员介绍,因前几年借本焕长老寿诞因缘举行的“知恩报恩、护国熄灾”万人普佛供灯祈福活动举办得非常成功,所以想再举办一个有延续性的针对往生故人的思亲法会。前两年跟长老建议时,老和尚都说“再等等吧”。但今年年初再问老和尚时,他答应了,并说放在明年来做。问他具体什么时候合适,老和尚说:“就放在清明节。”

 

    如今想起来,工作人员都觉得老和尚的这个安排也真巧得不可思议,因为老和尚是在今年的清明节前走的,按照惯例,长老圆寂一周年是一定要举行追思法会的。“连这个时间他都安排好了,真是不可思议!”他们说。

 

 

背景资料:

    舍利子——在《佛学大字典》的解释为,(术语)释迦既卒,弟子阿难等焚其身,有骨子如五色珠,光莹坚固,名曰舍利子,因造塔以藏之。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体,火化时结成的结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇。

 

    相传佛陀入灭后,弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体,在灰烬中发现了4颗牙齿,以及指骨、头盖骨、毛发等物,这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存,安葬于圣地王舍城,并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候,便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。这样,舍利便被赋予了神圣无比的涵义。

 

    佛教经典中把舍利分为两类:一为法身舍利,即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利,即释迦火葬后遗留下来的固体物。这一类舍利又可分为三种,按照《法苑珠林》的说法:一是骨舍利,白色;二是发舍利,黑色;三是肉舍利,红色。但皆因圆明皎洁,坚固不碎,迥非世间珠宝可比。

 

    舍利子也叫坚固子,最初指佛陀火化后留下的身骨,为定慧熏修而得。《金光明经》说:是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。又说:舍利是戒定慧所薰修,甚难可得,最上福田。佛陀入灭,迦叶尊者即说:佛陀舍利为世人营福,出家人以佛陀教法为舍利,故结集三藏。

 
 


来自:凤凰网佛教 > 资讯 > 正文
http://fo.ifeng.com/news/detail_2012_04/12/13838672_0.shtml

 

 

 

    附1:弘法寺拟建60米高塔供奉本焕长老舍利/弘法网

 

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

  印顺大和尚向公众展示本老的部分舍利子

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 本焕长老的部分舍利子

 

2012年4月14日是本焕长老化身窑开启后的第二天,弘法寺向媒体记者展示了老和尚的一部分舍利子。弘法寺方丈印顺大和尚透露,弘法寺将建起一座高60米的宝塔,本老的舍利子除了恭送到与长老有关的各地寺庙外,其余的将供奉在宝塔的地宫内,并有可能在将来开放供信众瞻仰。

 

舍利子分拣远没有完成

 

2012年4月14日下午当印顺大和尚手捧安放老和尚舍利子的小箱出现在现场时,已经比预定的时间晚了近一个小时。印顺说,之所以让大家等了这么久,是因为本想把头一天初步分拣出的舍利子再细分一下,但因为太小太细,分拣进度非常慢。

  

置于透明小箱里供大家瞻仰的只是本老舍利子中很小的一部分,记者看到大约有数十颗,大多呈圆珠形,色彩各异,有的透明,有的呈白色或黄色等颜色。据目测,较大的直径将近2厘米。

  

印顺大和尚称,分拣舍利子的工作还远没有完成,完全分拣完毕大约需要五六天,总的数量尚不能确定。

  

将分放到多个寺庙供奉

 

“开窑出现这么多舍利子,是老人家对我们的慈悲。”印顺大和尚说,舍利子是火化过程中遗骨凝结成的一种结晶体,是信心坚固、愿心坚固、行心坚固的一种表现。

 

印顺大和尚表示,本老的舍利子将根据三个原则分放到不同寺庙中供奉:一必须是与本老有关的寺庙,包括他本人修建住持的寺庙(总数达27个)、弟子修建的寺庙以及生前友好、同山道友修建的寺庙;二是对庙不对人;三是对方建好塔之后迎请,由弘法寺恭送。

 

弘法寺长寿药师宝塔一至两年建成

 

至于弘法寺供奉本老舍利子的地方,印顺大和尚透露,将于现在本老化身窑的位置建起一座高60米的长寿药师宝塔,本老的舍利子将供奉在宝塔的地宫内。宝塔的相关建设已经开始,最快将在一年内、最慢也要在两年内建成。届时是否对信众开放,将征求相关部门意见并综合考虑各种因素之后再做决定。

  

印顺大和尚说,本老大和尚走得安详宁静,没有给大家留下一丝痛苦的回忆或缺憾,让人想到他时内心生出的是欢喜自在。“我们什么时候只要记住老和尚,向他老人家学习,牢记他的教诲,我们每个人就有希望。但愿十方众生,常常瞻礼本焕长老无上殊胜的舍利,学习长老慈悲济世的精神,记住长老生前的谆谆教导,利益众生,成就众生,让自己的生命生起无限的希望,让这个世间生起无限的希望。”印顺大和尚说。

 

 ——本帖原题为“弘法寺将建60米高长寿药师塔供奉本焕长老舍利”,转载自弘法网。

 

 

附录2:本焕长老简历:

佛学泰斗本焕长老化身窑开启,现大量七彩舍利(组图)(转载) - 武陵石屋 - “武陵石屋”

 本焕长老,祖籍湖北新洲,出生于清光绪三十三年(公元1907年),俗姓张,学名志山,7岁入私塾,本焕长老祈福玉树6年后到本地一家杂货店当学徒。22岁在新州报恩寺出家,1930年到武昌宝通寺受戒,同年6月去江苏扬州高旻寺拜来果法师为师,在此修行7年。1937年2月,他不辞辛劳,发大愿朝拜五台山,后住碧山寺,1939年9月荣任该寺第三代方丈,在此苦修10年期间,用指血抄写了一部《普贤行愿品》,共19卷,计20万字。1947年2月他又先后朝拜了北京弥勒院、天津居士林、上海普济寺。1948年11月离开五台山到广东南华寺诚接虚云大和尚的法。1949年元月就任南华寺方丈。1980年4月,应仁化县人民政府和佛教界邀请,就任丹霞山别传寺住持。1987年元月任广州光孝寺住持,1992年—2008年兼任深圳弘法寺方丈,被誉为“佛门泰斗”。本焕法师曾任中国佛教协会名誉会长,湖北省佛教协会名誉会长,广东省佛教协会名誉副会长,深圳市佛教协会会长,韶关市佛教协会名誉会长,广东省政协委员。于 4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂,世寿一百零六岁。

顶礼本焕长老!

顶礼本焕长老!

顶礼本焕长老!

愿此功德回向给尽虚空遍法界一切众生!愿他们早日脱离六道轮回,获得暂时利益,并究竟成佛。

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